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【话语中国行】新中国成立以来“本位”话语主题词研究述论
2020年04月29日 09:25 来源:中国社会科学网 作者:孙福胜 李国涛 字号
关键词:本位;话语;能力本位;人民本位

内容摘要:“本位”话语的主题词演进大大解放了人民群众的思想,促进了人的发展,推动了社会的进步,也为构建新时代的“本位”话语提供了有益借鉴。

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  摘要:“本位”话语与其所处的时代发展紧密配资开户 ,反映了时代的经济社会文化发展状态。国内学界“本位”话语的主题词经历了多次演进,即从“物本位”到“人本位”、从“权本位”到“能力本位”、从“官本位”“钱本位”到“人民本位”的演进,这些“本位”话语的主题词演进纵横交错,跌宕起伏。总体来讲,“本位”话语的主题词演进大大解放了人民群众的思想,促进了人的发展,推动了社会的进步,也为构建新时代的“本位”话语提供了有益借鉴。

  关键词:本位;话语;能力本位;人民本位

  基金项目:国家社会科学基金青年项目“改革开放四十年马克思主义意识形态话语权的演进及基本经验研究”(18CKS041)的阶段性成果

  配资公司 “本位”的概念,《现代汉语词典》有三种解释,一是指“货币制度的基础或货币价值的计算标准”,如“金本位”“银本位”“本位货币”等;二是指“自己所在的单位;自己工作的岗位”,如“本位工作”“立足本位,一专多能”等;三是指“某种理论观点或做法的出发点”,如“教学工作要以学生为本位”。国内学界多从“本位”是“某种理论观点或做法的出发点”这一层解释着手来研究“本位”话语问题。“本位”话语的主题词演进历程与人们的生活密切相关,“本位”话语与其所处的时代发展紧密相联,反映了时代的经济社会文化发展状态。国内“本位”话语的主题词经历了从“物本位”到“人本位”、从“权本位”到“能力本位”、从“官本位”“钱本位”到“人民本位”的演进过程,积累了丰富的“本位”话语经验,为构建新时代的“本位”话语主题词提供有益启示。

  一、“本位”话语的主题词概述

  从现有的文献资料来看,国内“本位”话语的主题词主要包括“官本位”“钱本位”“物本位”“权本位”“人本位”“人民本位”“能力本位”等。国内学者对这些“本位”话语进行了深入研究,提出了许多深刻见解,形成了配资公司 “本位”话语的百家争鸣气象。

  有学者探讨了“官本位”“钱本位”“物本位”话语的主题词。如龚书铎、杨共乐以马克思主义的立场对“官本位”“钱本位”进行了深入批判,指出“官本位”是以官为本,把官作为衡量人的价值的标准,信奉长官意志决定一切,官与财富高度统一,“做官发财”,容易造成官僚主义、命令主义,它是儒家“人治”思想的集中体现,与儒家倡导的尊贵等级制度有很大关系,是封建主义社会的产物;“钱本位”是以钱为本,信奉“金钱万能”“有钱能使鬼推磨”,容易造成拜金主义,它是资本主义社会的产物,指出“官本位”和“钱本位”的思想是社会主义社会所不允许存在的,我们必须坚持全心全意为人民服务的“人民本位”。[1]俞忠英研究了我国社会主义经济的转型,并以经济学视角分析了我国社会主义经济形式,指出我国社会主义经济形式包括“物本位”(以“物”为中心)社会主义经济形式和“人本位”(以“人”为中心)社会主义经济形式,以人为本的科学发展观与人权写入宪法标志着我国正在从经济主体、经济目标、经济发展的手段、经济发展形式等方面由“物本位”社会主义经济转向“人本位”社会主义经济。[2]

  有学者提出了“能力本位”话语的主题词。如韩庆祥以文化学视角深入批判了“权本位”(把追逐和服从权位作为生活的中心和重要目标)产生的时代背景和消极影响,提出确立以“能力本位”为核心的社会主义市场经济的新文化观,指出“能力本位”是以能力为本,人的一切活动、一切关系和一切追求都要围绕如何发挥人的能力,“能力本位”可以充分激发每个人自觉挖掘内在潜力,充分发挥每个人的创造个性,实现人生价值追求目标,推动社会主义市场经济发展。[3]韩庆祥还以哲学视角系统研究和提出了“能力本位”,指出“能力本位”是对我国社会生活和个人生活中某种程度实际存在的“权本位”“钱本位”以及“‘关系’本位”的一种批判,在思考中国未来发展的文化价值观或人格基础时,应以道德人为前提,以能力人塑造为中心,确立“能力本位”作为当代中国发展的核心文化理念。[4]王金波以教育学为视角批判研究了美国“能力本位”师范教育,认为兴起于二十世纪六十年代的美国“能力本位”师范教育是力图以培养教师的能力为目标,把师范生培养成为理想教师的设想和实验,是一次大胆探索,尽管存在一定局限性,但对于我国培养教师依旧具有很大借鉴意义。[5]张军认为“能力本位”教育是马克思主义教育哲学的核心理念,标志着我国社会转型时期教育正在由以往的注重知性、德育灌输的传统模式向现代注重能力素质的培养和人性完善发展的新型教育模式转变,丰富和发展了我国社会主义教育的思想和理论,对于推进我国社会主义教育事业的蓬勃发展影响重要而深远。[6]杨洁认为在教师专业发展的标准化时代,能力标准在全国范围内得以确立,“能力本位”理念将引领教师教育改革的发展方向,是当代教师专业标准建设的基石。[7]石伟平对“能力本位”职业教育的历史与国际背景进行了研究,提出我们要批判性借鉴外国“能力本位”职业教育体系有益探索,立足国情改革我们的职教体系。[8]刘泳、陈荣耀等认为企业的资源和能力是企业在激烈市场竞争中的决定力量,认为要用“能力本位”指导企业不同成长阶段的战略选择。[9]

  有学者分析了“人民本位”话语的主题词。如黄宣民以历史学视角对“人民本位”观的实质、作用及其在郭沫若研究工作中的表现进行了分析和评价,认为“人民本位”观是郭沫若学术思想的精华。[10]迟汗青认为邓小平的“人民本位”思想实现了马克思主义的人民观与政治观、人民观与实践观、人民观与真理观高度统一,极大地调动了人民的积极性和创造性。[11]贾国雄认为毛泽东的群众路线理论、人民战争思想和人民民主思想是毛泽东“人民本位”思想的最集中最鲜明的体现。[12]衡彩霞认为江泽民“人民本位”思想的核心在观念理性层面体现为人民是“根本”,在实践理性层面体现为将人民置于最高位置和发展的核心。[13]陈献珩以文艺学视角研究了毛泽东、邓小平、江泽民的“以人民为本位”文艺思想,认为“文艺要反映丰富多彩的社会生活,文艺要为人民服务”是他们的一个共同特征。[14]蒋瑛、孙力对政府职能演进中的电子政务理念进行了研究,提出要坚持电子政务的“人民本位”,让电子政务更好为人民享有。[15]董同彬认为“人民本位”是中国化的马克思主义人本思想,它始终把人民群众作为价值主体,把实现人民群众的根本利益作为最高价值目标和价值标准。[16]吴风以股票论坛 学视角研究了“人民本位”股票论坛 思想确立的历史过程,认为新中国成立初期股票论坛 事业的社会主义改造、新文艺路线的确立、典型人物报道等都体现了“人民本位”的股票论坛 思想。[17]林尚立以政治学视角研究了科学社会主义,认为“人民本位”既是社会主义国家的价值原则,也是社会主义国家架构的基础,中国特色社会主义展现了“以人民为本位”的社会主义国家建设的行动路径与基本形态。[18]黄艾以传播学视角研究了新中国成立初期人民广播事业的起步和发展、广播的“共识”作用与“人民主体性”凸显等内容,认为人民广播事业彰显了“公共”话语实践“人民本位”的本色。[19]

  二、“本位”话语的对话与共识

  从上述配资公司 “本位”话语主题词的多方观点来看,“本位”话语已经被哲学、经济学、文化学、教育学、管理学、历史学、文艺学、股票论坛 学、政治学、传播学等多学科所关注、研究和运用,且取得了大量研究成果,也对指导具体工作实践发挥了重要作用,引起了社会各界广泛参与,我们从中也发现这些多方观点不仅有积极的对话,也存在一定的共识。

  一是国内学者之间交流互鉴的学术对话氛围浓厚,推动了“本位”话语学术生态健康发展。配资公司 将“‘能力本位’作为社会主义价值观的核心理念”的观点,有些学者对此也存在着不同观点。霍涌泉认为以“能力本位”的价值观念在现阶段仍属于应然的理想设计,并非实为的必然状态,应以“成就本位”及“人格本位”取代“能力本位”作为21世纪新文化价值定位的优先选择原则。[20]张维祥认为能力的充分发挥是形成丰富个性的前提条件,是“社会本位”价值观的应有之义,如果单独把人的能力抽象出来作为一种价值观的核心理念,很难与“个人本位”价值观划清界限,21世纪的人的价值观应是“社会本位”,把个人和社会有机统一起来,为人的个性的充分发展创造条件。[21]彭贇认为当代价值观研究中提出的“能力本位论”和“社会本位论”都有“论题价值”,但是二者在实践上不可行,难以成为我国当代社会价值观的核心理念,“发展本位”能够将“能力本位”和“社会本位”二者的合理内核兼容于一身,是一个能正确反映我国当代社会及其社会成员现实要求和演进趋势的价值观核心理念。[22]林元巷、颜烨认为“能力本位”论虽存在着一定的局限性,但是也具有一定的时代意义,不认同“社会本位”论对“能力本位”论所具有的时代意义的否定,指出要辩证看待“能力本位”论。[23]这些不同观点互相交流碰撞、研讨对话,促进了“本位”话语学术生态的繁荣发展。

  二是国内学者在坚持批判错误的“本位”话语的过程中坚持发扬科学的正确的“本位”话语。国内学者对“物本位”“钱本位”“官本位”“权本位”等“本位”话语的主题词进行了深入批判,提出要树立“人本位”“能力本位”“人民本位”等正确的“本位”话语。其一,要努力破除“物本位”“钱本位”“官本位”“权本位”等“本位”话语的残余影响,“物本位”“钱本位”“官本位”“权本位”等“本位”话语是封建社会和资本主义社会的特有产物,具有奴役性、压迫性和落后性等弊端,给人和社会造成不良后果,滋生拜金主义、官僚主义、形式主义、浪费主义等,毒害人们的心灵,影响人与人之间的和谐关系以及社会和谐稳定。其二,要坚积极自觉树立和践行“人本位”“社会本位”“能力本位”“素质本位”“发展本位”“人民本位”等科学的“本位”话语,大力推动社会各领域各行业之间的“本位”话语交流研讨,形成构建和实践新“本位”话语的良好、浓厚的社会氛围,积极培育和践行社会主义核心价值观,塑造人与人之间的互助和睦关系,促进社会和谐稳定发展,不断推动人的发展和社会进步。

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姓名:孙福胜 李国涛 工作单位:

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